20 - قوله تعالى : « تُكَذِّبُونَ » : يقرأ - بالتخفيف - أي : يكذبون في دعواهم عدم البعث ، أو جحد القرآن « 1 » 21 - قوله تعالى : « حِينَئِذٍ » : يقرأ - بكسر النون - جعلها كالكلمة الواحدة ، وبنى الأول ، وكسر ، لالتقاء الساكنين . ويقرأ « حين إذ » - بسكون النون ، نوى الوقف عليها ؛ ليتبين انفصالها عما بعدها « 2 » 22 - قوله تعالى : « فَرَوْحٌ » : يقرأ - بضم الراء - : فحياة دائمة ، وقيل : معناه الرحمة ، وقيل : تقديره : مسكن روح ، فحذف المضاف « 3 » 23 - قوله تعالى : « فَنُزُلٌ » : يقرأ - بسكون الزاي - وهو من تخفيف المضموم « 4 » 24 - قوله تعالى : « تَصْلِيَةُ » : يقرأ - بكسر التاء - معطوف على « حميم » أي : ومن تصلية « 5 »

--> ( 1 ) قال جار اللّه : « وقرئ « تكذبون » وهو قولهم في القرآن شعر ، وسحر ، وافتراء ، وفي المطر ، وهو من الأنواء ، ولأن كل مكذب بالحق كاذب » . 8 / 469 الكشاف ، وانظر 8 / 215 البحر المحيط . ( 2 ) انظر البحر المحيط 8 / 215 ، وانظر المشواذ ص 151 ، 152 . ( 3 ) في الكشاف : « وروت » عائشة « رضى اللّه عنها » عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « فروح » بالضم ، وقرأ ابن الحسن ، وقال : الروح : الرحمة ؛ لأنها كالحياة ، للمرحوم ، وقيل : البقاء » 4 / 470 . وانظر المحتسب 2 / 310 ، والبحر المحيط 8 / 15 ، والشواذ ص 152 . ( 4 ) انظر 4 / 470 الكشاف . ( 5 ) انظر 8 / 216 البحر المحيط ، وانظر ص 152 الشواذ .